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浅谈礼仪

发布时间:2012-11-07 作者:admin 标签:[礼仪]

秋韵礼仪-礼仪庆典-礼仪        微笑的面庞,温和的目光,文明的语言,标准的手势,安静的环境,有序的交通……这些都是礼仪在我们生活中的体现。但若说到礼仪到底什么?就很少人能说得清楚了。而学习礼仪又要从哪里学起呢?
 
        在世界民族之林,提到中国,人们惯常会给她加上“文明古国”、“礼仪之邦”这样的形容词;提到中国人,也往往会有“彬彬有礼”、“和睦谦逊”等印象。为什么呢?因为中国有着五千年的文明史,这样悠久漫长的历史很大程度上就是一部“礼”的历史。中国自古就将就讲究以“礼”治国。
 
        其实,“礼仪”这一概念年在我国传统文化中包含两个概念,“礼”是内核,“仪”是形式,二者互为表里。在五千年的历史演变过程中,我国不仅有一套宏大的内在的“礼”的思想,还有一套宏大的外在的“仪”的规范,而且其精髓深入人心,形成了完整的伦理道德、生活行为规范,进而内化为中华民族的自觉意识并贯穿于心理与行为活动之中。这个完整的伦理道德、生活行为规范就构成了一种文化,即礼仪文化。《礼记》集序中说:“人有礼则安,无礼则危,故礼者是不可不学”。《荀子》中:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”   由此可见,“礼”在中国作为指导人们道德标准与行为规范其地位是至关重要的。
        文化具有不自觉的继承性,礼仪文化自然也不例外。在我们为祖先精致典雅的礼仪惊叹之时,不能忘记的一点是:“礼”在古代必经是被统治者用以“统治万民”的。对今天而言,它自然有一些可以看做糟粕、陋习的东西,这也是后代人在继承发展时应该摒弃的。
 
        “礼”是人与兽类相区别的标志。“礼”是最高的自然法则。《左传》中“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”“礼 ” 是人际交往的方式。在人与人的交往中,对不同的人应该持什么样的态度、方式,以及聚会时的言谈举止该如何表象,在不见面的状态下,如何表达相互的情感、态度……这些都属于“礼”所规定的范围,如果行为合于规定,就会给人留下有教养的印象,反之,人可能就会嗤之以鼻。这是“礼”在今天仍旧体现得十分广泛的一个概念。
 
       “礼”的含义如此丰富、广泛,似乎时时存在、事事存在着“礼”。已故著名礼学家钱玄先生说:“‘礼’的范围之广,与今日‘文化’之概念相比,或有过之而无不及。”著名的史学大师钱穆也曾说:“要了解中国文化,必须站到更高来看中国之心。中国的核心思想就是“礼”。 
 
        中国传统礼仪与西方礼仪是不同的,西方礼仪注重仪式,而中国传统礼仪更强调“礼 ” 是人修生养性的一种方式。孔子就曾主张以仁义为核心的“礼”。孔子认为,一个内心没有仁爱之心的人,怎么去面对“礼”呢?“礼仪”还有什么价值意义呢?
 
         作为思想内涵的“礼”既然如此重要,那么,作为外在形式的“仪”就不重要了吗?我国古代很早就讨论这个问题。从西周开始,我国古代社会进入了“文”的时代,即讲究服饰、器物、言语、揖让等外在的形式,这些慢慢变成一种制度流传下来。后人就必须去学习,卫国的大夫棘子成在学的过程中就不明白为什么要学这些“文”的东西,他去问孔子的学生子贡:“作为一名君子,有质朴的本性就行了,为什么还要“文”呢?”子贡说:“你把文等同于质,把质等同于文,怎么可以呢?虎豹不同于犬羊,是因为他们身上的毛纹不同,如果把他们的毛纹都去掉了,那还能区别虎豹和犬羊呢?”在这里,子贡把“文”比喻为动物身上的毛纹,用来说明外在的形式也是非常重要的。对于“礼仪”也是同样的,作为与日常行为不同的“礼仪”,就需要有一定的形式来表示区别。 
 
       《论语》中说:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”当质朴胜过文雅,就显得粗野,文雅胜过质朴,就显得做作,只有内外兼修,文与质交相辉映,才是君子应有的风范。对一个人是如此,对于一个性礼仪的人而言,也是如此。一个人若要真正懂得礼仪,就不仅要懂得“礼仪”的外在之形式,还要懂得“礼仪的内在核心,即注重个人内心的修养。
 
        总而言之,“礼”和“仪”可以说是“礼仪的两大要素,即形式和思想。形式如同是“礼”的外壳,思想如同“礼”的灵魂。形式是为思想服务的,而思想也需要借用某种形式才能显示出来。因此,“礼”和“仪”作为礼的两大要素互为依存,缺一不可。
 
        如果说传统意义上的礼是一种涵盖一切制度、法律和道德的社会行为规范的话,今天的所谓礼则仅仅是对礼貌和相关活动的礼仪形式而言的, 现在意义上的礼仪简单地说,就是律己、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程和手段。文明礼仪,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。所以我们作为具有 五千 年文明史的“礼仪之邦”,讲文明、用礼仪,也是弘扬民族文化、展示民族精神的重要途径。
   
        学习礼仪, 就让我们知礼明仪开始。从思想上,我们要了解礼; 从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程序、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。
 
        范智老师曾经说过:“千万不要忽视礼仪,因为你忽视了礼仪,你就失去了人格魅力!”“ 小小的动作往往会出卖你的思想和灵魂!”这说明,知礼明仪应从生活点滴做起 ,提高全民素质应从每人做起。

 

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